Fazer a Paz e criar o Mal. Pelas palavras "Luz" e "Trevas" ele descreve metaforicamente não somente a paz e a guerra; mas eventos adversos ou prósperos de qualquer tipo; e ele extende a palavra paz, de acordo com o costume dos escritores Hebreus, para todo tipo de sucesso e prosperidade. Isto é feito abundantemetne claro pelo contraste; porque ele contrasta "Paz" não apenas com guerra, mas com eventos adversos de todo tipo. Fanaticos torturam esta palavra, "Mal", como se Deus fosse o autor do mal, ou seja, do pecado; mas é bastante óbvio quão ridiculamente eles abusam desta passagem do Profeta. Isto é suficientemente explicado pelo contraste, as partes do qual devem concordar umas com as outras; porque ele contrasta "Paz" com "Mal", ou seja, com aflições, guerras e outras ocorrências adversas. Se ele tivesse contrastado "retidão" com "mal", seria um tanto plausível este raciocínio, mas o que há é um contraste claro de coisas que são opostas umas as outras. Consequentemente, não devemos rejeitar a distinção ordinária, de que Deus é o autor do "Mal" da pena, mas não do "Mal" da culpa.